babaadam
Aktif Üye
“Holokost Sırasında Düğünler”, İsrail'in en büyük Holokost anıtı ve müzesi olan Uluslararası Holokost Anıt Merkezi Yad Vashem tarafından tasarlanan, düzenlenen ve üretilen, devam eden 70 çevrimiçi Holokost sergisinden biridir. İlk gösterimi 14 Şubat 2024'te yapılacak olan sergi, milyonlarca Yahudinin Alman Nazileri ve müttefikleri tarafından öldürüldüğü II. Dünya Savaşı sırasında evlenen çiftlerin retrospektif olarak sergilendiği tek sergi.
Natalie Mandelbaum, geçtiğimiz Ağustos ayında müze departmanında çevrimiçi sergi koordinatörü rolünü üstlendiğinden bu yana ilk kez fotoğraf projesini yönetti. Düğün sergisinin yapımı altı ay sürdü ve araştırmacılar, dijital görüntü düzenleyiciler ve grafik tasarımcıları arasındaki işbirliğinin sonucuydu.
2014 yılında Yad Vashem'in müze bölümünde fotoğraf araştırmacısı olarak çalışmaya başlayan Bayan Mandelbaum, “'O korkunç yıllarda insanları evlenmeye iten şey neydi?' sorusunu sormak istedik” dedi.
Kudüs'teki evinden Zoom üzerinden “Holokost sırasında evlenen erkekler ve kadınlar çok cesurdu ve çok karmaşık hayatlar yaşadılar; bu hikayeleri pek fazla kişi bilmiyor” dedi. “Amacımız bunu dünyaya duyurmaktı”
Sergide on bir çiftin, düğünlerini farklı manzaralarda ve üç belirli zaman diliminde farklı vesilelerle belgeleyen 40'ın üzerinde fotoğrafı yer alıyor: Yahudilerin hâlâ evlerinde olduğu işgalin ve sürgünlerin ilk günlerini gösteren, kısıtlayıcı kanunlar altındaki düğünler; Toplama ve çalışma kamplarında aşık olup evlenen Yahudileri tasvir eden Getto ve Kamplardaki Düğünler; ve Yahudilerin Holokost'tan sonra hayatlarını ve ailelerini yeniden inşa etmeye kararlı oldukları kurtuluş sonrası düğünler.
“Savaştan sonra Holokost'tan sağ kurtulanların çoğu kendilerini Avrupa'daki mülteci kamplarında buldu. Birçoğu çabalarını başka ülkelerde yeni hayatlar kurmak için göç etmeye odakladı” dedi Bayan Mandelbaum. “Birçoğunun geri dönecek bir evi veya topluluğu olmadığını anlamak önemli. Bazıları Zorunlu Filistin'e, daha sonra İsrail Devleti'ne, bazıları ise Amerika Birleşik Devletleri'ne ve diğer Batılı ülkelere göç etti. Ayrıca Doğu Avrupa'da kalan Holokost'tan sağ kurtulanlar da vardı.”
Şöyle ekledi: “Holokost'un dehşetinin ortasında bile bireyler her şeye rağmen aşkı ve evliliği seçtiler.”
Sergide yeni evli çiftlerin ve ailelerinin fotoğraflarının yanı sıra çok sayıda düğün davetiyesi, günlük, doğum duyurusu, imzalı ketubba ve kişisel eşyaların yanı sıra her çifte ait açıklamalar ve bilgiler yer alıyor.
Bayan Mandelbaum, “Evlilik sadece aşkla ilgili değildi; daha fazlasıyla ilgiliydi, aşkın ötesine geçiyordu” dedi. “Bu hayatta kalanlar, zihinlerinde ölülerle yaşadılar ama yeniden dirildiler ve birlikte yeni bir dünya yarattılar. Evleri yıkıldıktan ve aileleri katledildikten sonra yola devam etmek, bir ev inşa etmek istiyorlardı. Hayatta kalanlar kendileri için bir şeyler istiyorlardı; dünyada bir yer istiyorlardı. Ve onlar aşk istediler.”
Çeşitli konuşmalar ve e-posta alışverişleri sırasında gerçekleşen aşağıdaki röportaj düzenlenmiş ve özetlenmiştir.
Holokost sırasında ve sonrasında düğünler neyi temsil ediyordu?
Düğünler dayanıklılığı, cesareti, umudu ve yaşam sevgisini simgeliyordu. Evlilik aşk, hayatta kalma, inanç ve güçle eş anlamlıydı. Üstelik bir arada olmak değerliydi. Gettoda kaçıp saklansanız bile bu insanlar birlikte kaçıp saklandılar. Zor şeylerin üstesinden birey olarak değil, çift olarak geldiler. İlişkileri bir istikrar kaynağı haline geldi.
Evlilik daha çok aşkla mı, kayıpla mı yoksa bağlantıyla mı ilgiliydi?
Holokost sırasında ve sonrasında evlenmek o zamanlar, karanlıkta ve berbat koşullar altında çok zor bir eylemdi. Bazıları birbirlerinin hayatını kurtarmak için evlendi. O zamanlar gettoda çok sayıda sahte evlilik vardı. Birçok kadın, kendisini ve ailesini koruyacak belgelere sahip erkeklerle evlenmek istiyordu.
Bazıları geleceğe bakmak ve bu zor zamanlarda, karanlıkta bile çocukları için bir şeyler inşa etmek için evlendiler. Ve günlük yaşamlarında olup bitenlerin ötesine bakmak. Sergide bundan bahsetmedik ama evlendikten sonra çocukları oldu ve bu onlar için ve aileyi yeniden inşa etmek için çok önemliydi.
Hangi çiftleri ön plana çıkaracağınıza nasıl karar verdiniz?
Farklı coğrafi bölgelerden (Hollanda, Prag, Bingazi, Oradea, Lodz Gettosu, Varşova Gettosu, Mogilev-Podolski ve Ferramonti di Tarsia toplama kampı dahil) çiftlerin hikayelerini sunmak ve her kesimden Yahudileri temsil etmek zorunluydu. hayatın . Hikayelerin Yad Vashem'in koleksiyonuyla ilgili öğeler veya belgelerle eşleşmesi önemliydi. Temanın mümkün olduğunca farklı yönlerini göstermeye çalıştık: hayatta kalmak için yapılan düğünler ve aşk için yapılan düğünler.
Vurguladığımız her kişinin bir ailesi ve topluluğu vardı ve o kişi aracılığıyla çok daha büyük bir hikayeye ulaştık. Her hikaye bizi kendi soruları ve mücadeleleriyle yüzleşen bir çiftle tanıştırıyor ve her hikaye başlı başına benzersiz bir anlatı.
Ortam kıtlık ve kaos ortamındayken çiftler düğünlerini nasıl organize edebilirdi?
Sergide yer alan çiftlerin çoğu, bir hahamın önderlik ettiği dini bir törenle evlendi. Bazıları resmi olarak evlendi. Holokost'tan sonra hahamlar düğünlerin düzenlenmesinde merkezi bir rol oynadılar. Kutlamalarda ailelerin çoğu zaman ortalıkta olmaması nedeniyle gelin ve damadın yükünü hafifletmeye ve neşelendirmeye çalıştılar.
Bazı düğünlerde gelin ve damat özel bir gelinlik olmadan normal kıyafetler giyerdi. Bu zor zamanların bir sonucudur. Diğer düğünlerde ise Polonya'nın Lodz gettosundaki düğün fotoğraflarında olduğu gibi beyaz elbiseli ve tüllü gelinler görebilirsiniz.
Savaştan sonra şifon kumaştan yapılmış sıcak kahverengi bir gelinlik giyen ve başlık olarak beyaz ekmek kabuğunu kullanan Kala Selzer'in hikayesi vardır. Buna karşılık paraşüt kumaşından yapılmış zarif beyaz bir elbise giyen Lili Friedman'ın hikayesi var.
Ne tür araştırmalar yaptınız ve bu çiftleri nasıl buldunuz?
Belgeler, fotoğraflar, eserler ve sanat koleksiyonlarını içeren arşivlerimizi derinlemesine araştırdık. Yad Vashem arşivlerinde saklanan Holokost'tan sağ kurtulanların ifadelerinden paha biçilmez bilgiler elde ettik. Hayatta kalanların ilk elden tanıklıkları sergilerimizin dokusunu zenginleştiriyor ve onlara insanlık ve dayanıklılık duygusu veriyor.
Bu çalışmayı şu anda belgelemek neden bu kadar önemli?
Holokost'tan sağ kurtulan ve hâlâ hayatta olan birkaç kişi yaşlanmaya devam ettikçe bu ayrıntıların sonsuza dek kaybolmasından korkuyoruz. Ve gelecek nesilde artık bu hikayeleri anlatacak hayatta kalanlarımız olmayacak. Bu 11 çiftin hayatlarına baktığımda sanki hikayelerini bana aktarıyorlarmış gibi hissettim. Ve bunu gelecek nesillere aktarmam gerekiyor.
Bu projeden ne öğrendiniz?
Bu bana ayrıntıların gücünü ve büyükannem ve büyükbabamın Holokost'ta birlikte olmalarını düşündürdü. Sergideki her bir kişiyle özdeşleşebiliyordum. Onların insani direncine hayranım. İnsanların içindeki muazzam gücü öğrendim ve umarım bir gün bu gücü zor zamanlarda somutlaştırabilirim.
Evlilik bir hayatta kalma yoluydu. Birlikte çok daha güçlü olduklarını ve birbirlerini güçlendirdiklerini düşünüyorum. Hayatta kalanlar yaşamı seçtiler. Sen aşkı seçtin. Birlikte olmaya karar verdiler. Bunun sadece evlilikte değil hayatta da öğrenmemiz gereken harika bir şey olduğuna inanıyorum.
Natalie Mandelbaum, geçtiğimiz Ağustos ayında müze departmanında çevrimiçi sergi koordinatörü rolünü üstlendiğinden bu yana ilk kez fotoğraf projesini yönetti. Düğün sergisinin yapımı altı ay sürdü ve araştırmacılar, dijital görüntü düzenleyiciler ve grafik tasarımcıları arasındaki işbirliğinin sonucuydu.
2014 yılında Yad Vashem'in müze bölümünde fotoğraf araştırmacısı olarak çalışmaya başlayan Bayan Mandelbaum, “'O korkunç yıllarda insanları evlenmeye iten şey neydi?' sorusunu sormak istedik” dedi.
Kudüs'teki evinden Zoom üzerinden “Holokost sırasında evlenen erkekler ve kadınlar çok cesurdu ve çok karmaşık hayatlar yaşadılar; bu hikayeleri pek fazla kişi bilmiyor” dedi. “Amacımız bunu dünyaya duyurmaktı”
Sergide on bir çiftin, düğünlerini farklı manzaralarda ve üç belirli zaman diliminde farklı vesilelerle belgeleyen 40'ın üzerinde fotoğrafı yer alıyor: Yahudilerin hâlâ evlerinde olduğu işgalin ve sürgünlerin ilk günlerini gösteren, kısıtlayıcı kanunlar altındaki düğünler; Toplama ve çalışma kamplarında aşık olup evlenen Yahudileri tasvir eden Getto ve Kamplardaki Düğünler; ve Yahudilerin Holokost'tan sonra hayatlarını ve ailelerini yeniden inşa etmeye kararlı oldukları kurtuluş sonrası düğünler.
“Savaştan sonra Holokost'tan sağ kurtulanların çoğu kendilerini Avrupa'daki mülteci kamplarında buldu. Birçoğu çabalarını başka ülkelerde yeni hayatlar kurmak için göç etmeye odakladı” dedi Bayan Mandelbaum. “Birçoğunun geri dönecek bir evi veya topluluğu olmadığını anlamak önemli. Bazıları Zorunlu Filistin'e, daha sonra İsrail Devleti'ne, bazıları ise Amerika Birleşik Devletleri'ne ve diğer Batılı ülkelere göç etti. Ayrıca Doğu Avrupa'da kalan Holokost'tan sağ kurtulanlar da vardı.”
Şöyle ekledi: “Holokost'un dehşetinin ortasında bile bireyler her şeye rağmen aşkı ve evliliği seçtiler.”
Sergide yeni evli çiftlerin ve ailelerinin fotoğraflarının yanı sıra çok sayıda düğün davetiyesi, günlük, doğum duyurusu, imzalı ketubba ve kişisel eşyaların yanı sıra her çifte ait açıklamalar ve bilgiler yer alıyor.
Bayan Mandelbaum, “Evlilik sadece aşkla ilgili değildi; daha fazlasıyla ilgiliydi, aşkın ötesine geçiyordu” dedi. “Bu hayatta kalanlar, zihinlerinde ölülerle yaşadılar ama yeniden dirildiler ve birlikte yeni bir dünya yarattılar. Evleri yıkıldıktan ve aileleri katledildikten sonra yola devam etmek, bir ev inşa etmek istiyorlardı. Hayatta kalanlar kendileri için bir şeyler istiyorlardı; dünyada bir yer istiyorlardı. Ve onlar aşk istediler.”
Çeşitli konuşmalar ve e-posta alışverişleri sırasında gerçekleşen aşağıdaki röportaj düzenlenmiş ve özetlenmiştir.
Holokost sırasında ve sonrasında düğünler neyi temsil ediyordu?
Düğünler dayanıklılığı, cesareti, umudu ve yaşam sevgisini simgeliyordu. Evlilik aşk, hayatta kalma, inanç ve güçle eş anlamlıydı. Üstelik bir arada olmak değerliydi. Gettoda kaçıp saklansanız bile bu insanlar birlikte kaçıp saklandılar. Zor şeylerin üstesinden birey olarak değil, çift olarak geldiler. İlişkileri bir istikrar kaynağı haline geldi.
Evlilik daha çok aşkla mı, kayıpla mı yoksa bağlantıyla mı ilgiliydi?
Holokost sırasında ve sonrasında evlenmek o zamanlar, karanlıkta ve berbat koşullar altında çok zor bir eylemdi. Bazıları birbirlerinin hayatını kurtarmak için evlendi. O zamanlar gettoda çok sayıda sahte evlilik vardı. Birçok kadın, kendisini ve ailesini koruyacak belgelere sahip erkeklerle evlenmek istiyordu.
Bazıları geleceğe bakmak ve bu zor zamanlarda, karanlıkta bile çocukları için bir şeyler inşa etmek için evlendiler. Ve günlük yaşamlarında olup bitenlerin ötesine bakmak. Sergide bundan bahsetmedik ama evlendikten sonra çocukları oldu ve bu onlar için ve aileyi yeniden inşa etmek için çok önemliydi.
Hangi çiftleri ön plana çıkaracağınıza nasıl karar verdiniz?
Farklı coğrafi bölgelerden (Hollanda, Prag, Bingazi, Oradea, Lodz Gettosu, Varşova Gettosu, Mogilev-Podolski ve Ferramonti di Tarsia toplama kampı dahil) çiftlerin hikayelerini sunmak ve her kesimden Yahudileri temsil etmek zorunluydu. hayatın . Hikayelerin Yad Vashem'in koleksiyonuyla ilgili öğeler veya belgelerle eşleşmesi önemliydi. Temanın mümkün olduğunca farklı yönlerini göstermeye çalıştık: hayatta kalmak için yapılan düğünler ve aşk için yapılan düğünler.
Vurguladığımız her kişinin bir ailesi ve topluluğu vardı ve o kişi aracılığıyla çok daha büyük bir hikayeye ulaştık. Her hikaye bizi kendi soruları ve mücadeleleriyle yüzleşen bir çiftle tanıştırıyor ve her hikaye başlı başına benzersiz bir anlatı.
Ortam kıtlık ve kaos ortamındayken çiftler düğünlerini nasıl organize edebilirdi?
Sergide yer alan çiftlerin çoğu, bir hahamın önderlik ettiği dini bir törenle evlendi. Bazıları resmi olarak evlendi. Holokost'tan sonra hahamlar düğünlerin düzenlenmesinde merkezi bir rol oynadılar. Kutlamalarda ailelerin çoğu zaman ortalıkta olmaması nedeniyle gelin ve damadın yükünü hafifletmeye ve neşelendirmeye çalıştılar.
Bazı düğünlerde gelin ve damat özel bir gelinlik olmadan normal kıyafetler giyerdi. Bu zor zamanların bir sonucudur. Diğer düğünlerde ise Polonya'nın Lodz gettosundaki düğün fotoğraflarında olduğu gibi beyaz elbiseli ve tüllü gelinler görebilirsiniz.
Savaştan sonra şifon kumaştan yapılmış sıcak kahverengi bir gelinlik giyen ve başlık olarak beyaz ekmek kabuğunu kullanan Kala Selzer'in hikayesi vardır. Buna karşılık paraşüt kumaşından yapılmış zarif beyaz bir elbise giyen Lili Friedman'ın hikayesi var.
Ne tür araştırmalar yaptınız ve bu çiftleri nasıl buldunuz?
Belgeler, fotoğraflar, eserler ve sanat koleksiyonlarını içeren arşivlerimizi derinlemesine araştırdık. Yad Vashem arşivlerinde saklanan Holokost'tan sağ kurtulanların ifadelerinden paha biçilmez bilgiler elde ettik. Hayatta kalanların ilk elden tanıklıkları sergilerimizin dokusunu zenginleştiriyor ve onlara insanlık ve dayanıklılık duygusu veriyor.
Bu çalışmayı şu anda belgelemek neden bu kadar önemli?
Holokost'tan sağ kurtulan ve hâlâ hayatta olan birkaç kişi yaşlanmaya devam ettikçe bu ayrıntıların sonsuza dek kaybolmasından korkuyoruz. Ve gelecek nesilde artık bu hikayeleri anlatacak hayatta kalanlarımız olmayacak. Bu 11 çiftin hayatlarına baktığımda sanki hikayelerini bana aktarıyorlarmış gibi hissettim. Ve bunu gelecek nesillere aktarmam gerekiyor.
Bu projeden ne öğrendiniz?
Bu bana ayrıntıların gücünü ve büyükannem ve büyükbabamın Holokost'ta birlikte olmalarını düşündürdü. Sergideki her bir kişiyle özdeşleşebiliyordum. Onların insani direncine hayranım. İnsanların içindeki muazzam gücü öğrendim ve umarım bir gün bu gücü zor zamanlarda somutlaştırabilirim.
Evlilik bir hayatta kalma yoluydu. Birlikte çok daha güçlü olduklarını ve birbirlerini güçlendirdiklerini düşünüyorum. Hayatta kalanlar yaşamı seçtiler. Sen aşkı seçtin. Birlikte olmaya karar verdiler. Bunun sadece evlilikte değil hayatta da öğrenmemiz gereken harika bir şey olduğuna inanıyorum.