Kocam ve ben artık emekliyiz ve uzun süredir ertelenen, hayatta bir kez yapılabilecek gezilere çıkmayı sabırsızlıkla bekliyoruz. Maalesef istek listemizin en başında yer alan ülkede otoriter bir hükümet ve zayıf bir insan hakları sicili var. Oraya yapacağımız olası seyahatin maliyet-fayda oranını tahmin etmekte zorlanıyoruz. Turizm dolarlarımız yerel turizm endüstrisini ve geçimleri buna bağlı olan insanları doğrudan destekleyecektir. Ama aynı zamanda dolaylı olarak iktidardaki rejimi de destekleyeceğinden korkuyoruz. Etik sonuçları nasıl değerlendireceğiz? —Laura R.
Etik uzmanından:
Ziyarete karşı olan argüman, aslında kötü bir rejimi uzattığınız anlamına gelmiyor (herhangi bir etki mikroskobik olacaktır); Aksine, kötülük yapanların refahına katkıda bulunmak doğası gereği üzücüdür. Seyahatiniz için önemli olan, sizin de söylediğiniz gibi, turizm sektöründe paranızı kazanacak insanlara doğrudan verdiğiniz destektir. İnsan hakları sicili en kötü olan ülkeler genellikle vatandaşlarının hem basın özgürlüğünü hem de etkili demokratik katılımı reddediyor ve bu da bu vatandaşları hükümetlerinin yaptıklarından sorumlu tutmayı uygunsuz kılıyor; Onları ödüllendirerek devletin baskıcı yöntemlerinin sorumlularını ödüllendirmiş olmuyorsunuz.
İlgili konular yalnızca bunlar olsaydı, oraya gitmenin gerekçesi, uzak durmanın durumundan çok daha güçlü olurdu. Etik açıdan önemli diğer soruların çoğu da bu yolun lehinedir. Sadece tanımadığınız bir kültürle zenginleşerek, yeni yerler ve yaşam tarzlarını deneyimleyerek değil, aynı zamanda hükümetin yaptığı adaletsizliklere olan aşinalığınızı derinleştirerek de faydalanacaksınız. Bu da size konuyla ilgili başkalarıyla etkileşime geçme konusunda hem teşvik hem de bilgi verir.
Şu anda o ülke nüfusunun güvenilir temsilcileri tarafından desteklenen ve oradaki koşulların iyileştirilmesi üzerinde olumlu bir etkisi olan veya olabilecek bir boykot olduğunu varsayalım. Durum böyleyse boykota saygı duymalısınız. Oylamada olduğu gibi kişisel katkınızın sonuç üzerinde çok küçük bir etkisi olsa bile, siyasi bir sürece katılmak iyi olabilir.
Bonus bir soru
Annem 57 yaşında ve ben onun tek kızıyım. Teşhis edilmemiş bir akıl hastalığı var (sınırda kişilik bozukluğu belirtileri var: şiddetli terk edilme korkusu, ruh hali değişimleri, istikrarsız ilişkiler modeli) ve yaklaşık 13 yıl önce Tanrı’nın ona seyahat eden bir müjdeci olarak ücretli bir işte çalışmamasını söylediğini duydu. Kendisine bakılmasını ve “Tanrı’nın işini” yapmasını istiyor. Arabasından ve dairesinden vazgeçti ve o zamandan bu yana yalnızca geçici olarak yaşadı; çoğunlukla yabancı evlerde ve motellerde. (Şu anda Kaliforniya’da yaşıyor.) Yıllar boyunca yaşam giderlerime binlerce dolar harcadım ama bu sürdürülemez. Bu durum stresli ve sinir bozucu çünkü yardım almak için sığınma evine gitmeyi ya da geçimini sağlayacak bir iş bulmayı düşünmüyor. Onunla sınırlar koymakta zorlanıyorum ve sonunda pes edip sokakta uyumak üzereyken onu kurtarıyorum. Ve param bitmek üzere. Diğer sorun ise çocuğumla birlikte yurt dışında yaşamam ve eşimin ve annemin bizimle kalamaması. Annemi çok seviyorum ve onu hayal kırıklığına uğratmak istemiyorum. Kendine yardım etmek istemeyen bir ebeveynin tek çocuğu olarak benim sorumluluğum nedir? – İsim gizli tutuldu
Etik uzmanından:
Birisi yardım için bize güvenirse, normalde bu yardım için makul şartlar ve koşullar belirleme hakkına sahip olacağız. Bu durumda uygun koşullar psikiyatrik değerlendirmeyi içerebilir. Ancak annenizin inançları nedeniyle, onun bunu kabul etmesi pek olası değildir ve sizin de onu bunu yapmaya ikna etmenin hiçbir yolu yoktur.
Buradaki zorluk, davranışlarının sorumlu özerk bir temsilcinin, bu şekilde makul olarak sorumlu tutulabilecek birinin eylemlerine benzememesidir. Ancak insanlar sanrıların pençesine düştüğünde bile davranışları bazen teşvikler ve caydırıcılar tarafından şekillendirilebilir. Ona ne yapmak istediğinizi ve ne yapmak istemediğinizi açıkça söylemeli ve makul koşullar üzerinde pazarlık yapmalısınız. Annenin hayatını yaşamaya hakkı var; Seninkini raydan çıkarmaya hakkı yok.
Bu koşullar altında, ona düzenli aralıklarla küçük ve sabit miktarda bir para teklif etmeye karar verebilirsiniz; Ayrıca onları, annenizin kalacak yer bulmasına yardımcı olabilecek ve onu ruh sağlığı hizmetlerine yönlendirebilecek yerel kuruluşlarla da temasa geçirebilirsiniz. Gerisi ona kalmış.
Okuyucular yanıt veriyor
Geçen haftanın sorusu kendisine verilen aile yadigarını satmak isteyen bir kadından geldi. Şöyle yazdı: “Geçenlerde bana bir aile yadigarı hediye edildi; asırlık, beş karatlık bir pırlanta yüzük. Büyük olasılıkla altı haneli bir değere sahip. Şok olmuştum; Kendi tercihi nedeniyle yüzüğü bana veren akrabamla pek yakın değilim. … Kocam ve ben yeni evliyiz ve bu yüzüğün değerini ve hayatımızı nasıl değiştirebileceğini düşünüyoruz. Bir daire için depozito mu? Gelecekteki çocuklar için bir üniversite fonu mu? Ve benzeri. Biz paradan gelmiyoruz, çok da para kazanmıyoruz. Bu yüzüğü satarsak, bu hayatta bir kez karşımıza çıkacak bir şans olacak. Eğer satmayı düşündüğümü öğrenirse akrabamın yüzüğü geri isteyebileceğinden endişeleniyorum. …bu bağışla ilgili hangi haklara sahibim ve bu konuda nasıl bir beyanda bulunmam gerekiyor?”
Etik uzmanı cevabında şunları kaydetti: “Öncelikle hediye bir hediyedir ve bu herhangi bir açık koşula tabi değildir. Belki de manevi değeri nedeniyle değerleneceğine dair temel bir varsayım vardı; Satış, sizin için manevi değerin bağışçının varsaydığından daha az olduğunu gösteriyor. …İkincisi ise bağışçının amacını düşünmekte fayda var. Ona yakın olmadığınızı ve ailenin onun tarafıyla ilişkilerinin gergin olduğunu söylüyorsunuz. Belki de bu duruma bir ölçüde çözüm bulmayı umuyordu. … Her halükarda, yüzüğü satmaya karar verdiğinizi (bunun sizin dileğiniz olduğunu varsayıyorum) ona bildirmeniz ve nedenini açıklamanız kibarlık olacaktır – ör. B. çünkü bunu yeni evliliğiniz için yeni bir evin ön ödemesini yapmak için kullanacaksınız. Ona açıkça söylemek, yanlış bir şey yapmadığınızı belirtmek anlamına gelir; bu daha sonra ortaya çıkarsa daha az belirgin olur. …Hiçbir şey söylemezseniz, bunu açıkça konuşmanızdan ziyade, daha sonra öğrenmesi ilişkinizin zarar görme ihtimalini artırır.” (Sorunun tamamını okuyun ve tekrar cevaplayın.) Burada.)
⬥
O söylemeli bütün aile onu satmaya. Belki ailede bağlantıya değer veren ve piyasa bedelini ödemeye hazır biri vardır. — sara
⬥
Etik uzmanına katılıyorum yüzüğün hediyesinin hiçbir kısıtlama veya talimat içermediğini ve bu nedenle alıcının istediğini yapmakta özgür olduğunu. Ancak bağışçıyla satış olasılığını tartışırken, bağışçının seçeceği bir hayır kurumuna %10 oranında bağış teklif etmelidir. Sonuçta bu beklenmedik ve hak edilmemiş bir şans eseri. — Richard
⬥
Eğer değer Beş karatlık yüzük taşın içindeyse, taşı satıp yerine sahte bir elmas koyun. Bu şekilde yüzük bir yadigâr ve ailenin sembolü olarak kalır, ancak değeri bugün daha iyi bir yaşam için kullanılabilir. — Nancy
⬥
tavsiyeye katılmıyorum yüzüğü verene onu satma niyetini bildirmek. Bağışçıyı tanımıyorum elbette ama deneyimlerime göre çok zengin insanlar, daha az zengin olanların mali gerçeklerine karşı tamamen kör olabiliyor. Bağışçı, hediyenin alıcıya maddi fayda sağlamasını amaçlamış olsaydı bunu dile getirebilirdi. Öyleymiş gibi görünmüyor ancak alıcının bunu bir aile yadigarı olarak saklamasını ve giymesini bekliyordu. Ona onu satmak istediğini söylemek çirkin bir duruma neden olabilir ve muhtemelen onu geri almaya çalışmasına neden olabilir. Etik uzmanının belirttiği gibi hediye, hediyedir. Hediye hiçbir koşula bağlanmadan verildiğinde, alıcı da kendisi için en iyi olanı yapmakta özgür olur. Bence vicdanıyla satmalı. — Lisa
⬥
Soruyu soran ben olsaydım Ona bu hediyeyi veren akrabaya bir teşekkür mektubu yazar, yüzükle birlikte güzel bir fotoğrafını da eklerdim. İhtiyacınız olan tek şey minnettarlığınızdır. Fotoğrafın bir kopyasını duvarı için çerçevelemeli ve arkasına öğenin geçmişini ve onu nasıl elde ettiğinin öyküsünü basmalıdır. Aile yadigarı kutlandı. O zaman yapması gerekeni yapabilir o Yüzük. — Susan
Etik uzmanından:
Ziyarete karşı olan argüman, aslında kötü bir rejimi uzattığınız anlamına gelmiyor (herhangi bir etki mikroskobik olacaktır); Aksine, kötülük yapanların refahına katkıda bulunmak doğası gereği üzücüdür. Seyahatiniz için önemli olan, sizin de söylediğiniz gibi, turizm sektöründe paranızı kazanacak insanlara doğrudan verdiğiniz destektir. İnsan hakları sicili en kötü olan ülkeler genellikle vatandaşlarının hem basın özgürlüğünü hem de etkili demokratik katılımı reddediyor ve bu da bu vatandaşları hükümetlerinin yaptıklarından sorumlu tutmayı uygunsuz kılıyor; Onları ödüllendirerek devletin baskıcı yöntemlerinin sorumlularını ödüllendirmiş olmuyorsunuz.
İlgili konular yalnızca bunlar olsaydı, oraya gitmenin gerekçesi, uzak durmanın durumundan çok daha güçlü olurdu. Etik açıdan önemli diğer soruların çoğu da bu yolun lehinedir. Sadece tanımadığınız bir kültürle zenginleşerek, yeni yerler ve yaşam tarzlarını deneyimleyerek değil, aynı zamanda hükümetin yaptığı adaletsizliklere olan aşinalığınızı derinleştirerek de faydalanacaksınız. Bu da size konuyla ilgili başkalarıyla etkileşime geçme konusunda hem teşvik hem de bilgi verir.
Şu anda o ülke nüfusunun güvenilir temsilcileri tarafından desteklenen ve oradaki koşulların iyileştirilmesi üzerinde olumlu bir etkisi olan veya olabilecek bir boykot olduğunu varsayalım. Durum böyleyse boykota saygı duymalısınız. Oylamada olduğu gibi kişisel katkınızın sonuç üzerinde çok küçük bir etkisi olsa bile, siyasi bir sürece katılmak iyi olabilir.
Bonus bir soru
Annem 57 yaşında ve ben onun tek kızıyım. Teşhis edilmemiş bir akıl hastalığı var (sınırda kişilik bozukluğu belirtileri var: şiddetli terk edilme korkusu, ruh hali değişimleri, istikrarsız ilişkiler modeli) ve yaklaşık 13 yıl önce Tanrı’nın ona seyahat eden bir müjdeci olarak ücretli bir işte çalışmamasını söylediğini duydu. Kendisine bakılmasını ve “Tanrı’nın işini” yapmasını istiyor. Arabasından ve dairesinden vazgeçti ve o zamandan bu yana yalnızca geçici olarak yaşadı; çoğunlukla yabancı evlerde ve motellerde. (Şu anda Kaliforniya’da yaşıyor.) Yıllar boyunca yaşam giderlerime binlerce dolar harcadım ama bu sürdürülemez. Bu durum stresli ve sinir bozucu çünkü yardım almak için sığınma evine gitmeyi ya da geçimini sağlayacak bir iş bulmayı düşünmüyor. Onunla sınırlar koymakta zorlanıyorum ve sonunda pes edip sokakta uyumak üzereyken onu kurtarıyorum. Ve param bitmek üzere. Diğer sorun ise çocuğumla birlikte yurt dışında yaşamam ve eşimin ve annemin bizimle kalamaması. Annemi çok seviyorum ve onu hayal kırıklığına uğratmak istemiyorum. Kendine yardım etmek istemeyen bir ebeveynin tek çocuğu olarak benim sorumluluğum nedir? – İsim gizli tutuldu
Etik uzmanından:
Birisi yardım için bize güvenirse, normalde bu yardım için makul şartlar ve koşullar belirleme hakkına sahip olacağız. Bu durumda uygun koşullar psikiyatrik değerlendirmeyi içerebilir. Ancak annenizin inançları nedeniyle, onun bunu kabul etmesi pek olası değildir ve sizin de onu bunu yapmaya ikna etmenin hiçbir yolu yoktur.
Buradaki zorluk, davranışlarının sorumlu özerk bir temsilcinin, bu şekilde makul olarak sorumlu tutulabilecek birinin eylemlerine benzememesidir. Ancak insanlar sanrıların pençesine düştüğünde bile davranışları bazen teşvikler ve caydırıcılar tarafından şekillendirilebilir. Ona ne yapmak istediğinizi ve ne yapmak istemediğinizi açıkça söylemeli ve makul koşullar üzerinde pazarlık yapmalısınız. Annenin hayatını yaşamaya hakkı var; Seninkini raydan çıkarmaya hakkı yok.
Bu koşullar altında, ona düzenli aralıklarla küçük ve sabit miktarda bir para teklif etmeye karar verebilirsiniz; Ayrıca onları, annenizin kalacak yer bulmasına yardımcı olabilecek ve onu ruh sağlığı hizmetlerine yönlendirebilecek yerel kuruluşlarla da temasa geçirebilirsiniz. Gerisi ona kalmış.
Okuyucular yanıt veriyor
Geçen haftanın sorusu kendisine verilen aile yadigarını satmak isteyen bir kadından geldi. Şöyle yazdı: “Geçenlerde bana bir aile yadigarı hediye edildi; asırlık, beş karatlık bir pırlanta yüzük. Büyük olasılıkla altı haneli bir değere sahip. Şok olmuştum; Kendi tercihi nedeniyle yüzüğü bana veren akrabamla pek yakın değilim. … Kocam ve ben yeni evliyiz ve bu yüzüğün değerini ve hayatımızı nasıl değiştirebileceğini düşünüyoruz. Bir daire için depozito mu? Gelecekteki çocuklar için bir üniversite fonu mu? Ve benzeri. Biz paradan gelmiyoruz, çok da para kazanmıyoruz. Bu yüzüğü satarsak, bu hayatta bir kez karşımıza çıkacak bir şans olacak. Eğer satmayı düşündüğümü öğrenirse akrabamın yüzüğü geri isteyebileceğinden endişeleniyorum. …bu bağışla ilgili hangi haklara sahibim ve bu konuda nasıl bir beyanda bulunmam gerekiyor?”
Etik uzmanı cevabında şunları kaydetti: “Öncelikle hediye bir hediyedir ve bu herhangi bir açık koşula tabi değildir. Belki de manevi değeri nedeniyle değerleneceğine dair temel bir varsayım vardı; Satış, sizin için manevi değerin bağışçının varsaydığından daha az olduğunu gösteriyor. …İkincisi ise bağışçının amacını düşünmekte fayda var. Ona yakın olmadığınızı ve ailenin onun tarafıyla ilişkilerinin gergin olduğunu söylüyorsunuz. Belki de bu duruma bir ölçüde çözüm bulmayı umuyordu. … Her halükarda, yüzüğü satmaya karar verdiğinizi (bunun sizin dileğiniz olduğunu varsayıyorum) ona bildirmeniz ve nedenini açıklamanız kibarlık olacaktır – ör. B. çünkü bunu yeni evliliğiniz için yeni bir evin ön ödemesini yapmak için kullanacaksınız. Ona açıkça söylemek, yanlış bir şey yapmadığınızı belirtmek anlamına gelir; bu daha sonra ortaya çıkarsa daha az belirgin olur. …Hiçbir şey söylemezseniz, bunu açıkça konuşmanızdan ziyade, daha sonra öğrenmesi ilişkinizin zarar görme ihtimalini artırır.” (Sorunun tamamını okuyun ve tekrar cevaplayın.) Burada.)
⬥
O söylemeli bütün aile onu satmaya. Belki ailede bağlantıya değer veren ve piyasa bedelini ödemeye hazır biri vardır. — sara
⬥
Etik uzmanına katılıyorum yüzüğün hediyesinin hiçbir kısıtlama veya talimat içermediğini ve bu nedenle alıcının istediğini yapmakta özgür olduğunu. Ancak bağışçıyla satış olasılığını tartışırken, bağışçının seçeceği bir hayır kurumuna %10 oranında bağış teklif etmelidir. Sonuçta bu beklenmedik ve hak edilmemiş bir şans eseri. — Richard
⬥
Eğer değer Beş karatlık yüzük taşın içindeyse, taşı satıp yerine sahte bir elmas koyun. Bu şekilde yüzük bir yadigâr ve ailenin sembolü olarak kalır, ancak değeri bugün daha iyi bir yaşam için kullanılabilir. — Nancy
⬥
tavsiyeye katılmıyorum yüzüğü verene onu satma niyetini bildirmek. Bağışçıyı tanımıyorum elbette ama deneyimlerime göre çok zengin insanlar, daha az zengin olanların mali gerçeklerine karşı tamamen kör olabiliyor. Bağışçı, hediyenin alıcıya maddi fayda sağlamasını amaçlamış olsaydı bunu dile getirebilirdi. Öyleymiş gibi görünmüyor ancak alıcının bunu bir aile yadigarı olarak saklamasını ve giymesini bekliyordu. Ona onu satmak istediğini söylemek çirkin bir duruma neden olabilir ve muhtemelen onu geri almaya çalışmasına neden olabilir. Etik uzmanının belirttiği gibi hediye, hediyedir. Hediye hiçbir koşula bağlanmadan verildiğinde, alıcı da kendisi için en iyi olanı yapmakta özgür olur. Bence vicdanıyla satmalı. — Lisa
⬥
Soruyu soran ben olsaydım Ona bu hediyeyi veren akrabaya bir teşekkür mektubu yazar, yüzükle birlikte güzel bir fotoğrafını da eklerdim. İhtiyacınız olan tek şey minnettarlığınızdır. Fotoğrafın bir kopyasını duvarı için çerçevelemeli ve arkasına öğenin geçmişini ve onu nasıl elde ettiğinin öyküsünü basmalıdır. Aile yadigarı kutlandı. O zaman yapması gerekeni yapabilir o Yüzük. — Susan