Kocam seyahat etmeyi sever ve her zaman ya birinci sınıf kabin için ödeme yapar ya da bir yükseltme alır. Çocuklarımızla seyahat edersek, birinci sınıf bir bilet alır ve bizi Economy veya Economy Plus’a koyar. Hatta bunu geçenlerde Paris’e bir gece uçuşunda yapmayı başardı. Birinci sınıfta tek başına uçmayı, maliyetle ve çocuklarımızın (12 ve 16) onunla önce seyahat edip onları arka kabinde bırakırsam terk edilmiş hissedebilecekleri gerçeğiyle haklı çıkarıyor. Bence bu haksızlık.
Çocuklarımızın ekonomi artı sınıfta olmasına ve kocamla benim birinci sınıfta birlikte olmamıza aldıracağını sanmıyorum. Bunu istemem haksızlık mı? Kocam, önümüzde başka bir uçuş varken yalnız seyahat etmeyi önerdi, bu yüzden eşitsizlikten dolayı kendimizi kötü hissetmiyoruz, ancak bu, onun düşünce yapısındaki bencillik sorununu gerçekten çözmüyor. Yanlış mıyım? Birlikte seyahat etmeyi ve yerleri ziyaret etmeyi seviyoruz ama yine de çok garip. – İsim gizlendi
etikçiden:
Evlilik kurumu her zaman içinde doğduğu toplumun özelliklerini almıştır. Ancak modern bir evlilik, her bir eşin diğerine saygı, düşünce ve haysiyetle davrandığı, eşit bir çift anlamına gelir. Herkesin önemli kararlarda söz hakkı vardır ve her biri birbirinin iyiliğini ve tercihlerini önemser. Kocası aynı fikirde değil. Görünüşe göre ailede bilet alıcısı olduğu için kendi tercihlerinin öncelikli olduğunu düşünüyor.
Sosyal psikolog Susan Fiske “Bizler karşılaştırma makinesiyiz” diye yazmıştı ve rutin olarak yaptığımız karşılaştırmalar bize en yakın olanlarla yapılır. Kocası bunun tam olarak farkında değil – bu yüzden sizinkinden farklı bir uçuşta sıcak kaju fıstığının ve şezlongunun keyfini çıkarmayı öneriyor. Ancak yakın ilişkilerde eşitsizlik duygusuna karşı koymanın en iyi yolu daha fazla eşitlik yaratmaktır.
Kocanız koltuk seçimini haklı çıkarmak için belirli bir fiziksel veya tıbbi duruma (örneğin bacaklarını kaldırma ihtiyacı) atıfta bulunsaydı, bu da onun önde uçmak için tüm nedenlerinin muhtemelen sizin için geçerli olduğu anlamına gelirdi. Ve çocuklarınız okulda bütün gün sizden ayrı kalmanın üstesinden gelebilirler, bu yüzden kesinlikle uçakta birkaç saat siz olmadan idare edebilirler. Bununla birlikte, kocanız her yolculukta yalnızca bir yetişkinin önden uçması gerektiğini düşünüyorsa, neden sırayla gitmesini önermiyorsunuz?
okuyucular cevap
Önceki sütunun sorusu, yerel halk tiyatrosunun The Fiddler on the Dam müzikalinin prodüksiyonunu nasıl yapması gerektiğini soran bir okuyucudan geldi. Şöyle yazdı: “Prodüksiyonu öneren yönetmen, renk körü bir oyuncu kadrosuna bağlı. Diğer katılımcılar, oyunun ilgili olduğu Yahudi cemaati göz önüne alındığında bu kültürel tahsisatı dikkate alacaklarını söylüyorlar. Bu değerler çatışmasına nasıl yaklaşmalıyız?”
Yanıt olarak Ethicist, “Geleneksel olmayan döküm, dikkate alınmaması gereken bir geleneğin olduğu yerlerde özel bir değere sahiptir; Tanınmış eserler veya tarihsel olaylar yeni bir şekilde deneyimlenebilir. Klasiklere açık erişim yaklaşımının amatör düzeyde bile uzun süredir norm haline gelmesine bayılıyorum… Kemancınızla birlikte almanız gereken tavır bu. Bir şov bittiğinde, iş onu hayata geçirmektir.” (Sorunun tamamını tekrar okuyun ve cevaplayın. Burada.)
⬥
ne harika hem/ hem de yanıtla. Etik uzmanı, mektup yazarı ikileminin “doğru” tarafında yer almak yerine, her bir yaklaşımın nasıl doğru olabileceğini, hangi potansiyel zorlukları ortaya koyduğunu inceler ve bağlam ve niyet gibi diğer hususları gündeme getirir. Kültürel saygı ve kültürel alçakgönüllülük gibi karmaşık, çok yönlü meseleler, kendi içinde bir içerme pratiği olan birçok farklı perspektiften bakılmayı hak ediyor. — dikenli çalı
⬥
“Fiddler” böyle oldu evrensel olarak popüler çünkü temalar tüm kültürlere hitap ediyor: dini değerler, asimilasyon, kuşak farklılıkları. Ayrıca, orijinal yapımcılar, ağırlıklı olarak siyahi bir okulun performans göstermesine izin vermekten çekinmediler ve telif ücreti istemediler. Bu durumda roller ırk ve din ayrımı gözetmeksizin en nitelikli oyunculara verilmelidir. — marsha
⬥
karakterler olmalıdır Aşkenazi Yahudileri tarafından canlandırılmıştır, çünkü “Damdaki Kemancı” bununla ilgilidir. Sanatsal etkinliklerde çeşitlilik hoş karşılanmakla birlikte, oyun Aşkenaz Yahudileri hakkında olduğunda, onları siyah oyuncuların canlandırması Sholom Aleichem’in hikayesine ve oyunun odak noktası olan kültürel mirasa aykırıdır. — sara
⬥
yine de katılıyorum Etik uzmanının, “Fiddler” performansının her türden aktöre fayda sağlayacağı şeklindeki ana argümanıyla, okuyuculara çok çeşitli Yahudi kimliklerini hatırlatma fırsatını kaçırdı. Yahudiler bir yekpare değildir ve bu prodüksiyon için herhangi bir “kör” oyuncu kadrosunun bir başka yararı da, zaten çok dilli olan etik uzmanının açıkladığı gibi, farklı düzeylerde Yahudi veya Yahudiye yakın deneyim getirebilen insanlar için rolleri daha kolay serbest bırakmasıdır. Amerikan Yahudi şovu (“ish” vurgusu). — Julia
⬥
Bir tiyatro profesyoneli ve öğretmeni olarak 40 yıldır özellikle Yahudi tiyatrosuna odaklanarak, The Ethicist’in düşünceli ve farklılaştırılmış tepkisine tam desteğimi ifade etmeme izin verin. Kapsayıcılık, çeşitlilik ve erişime nasıl yaklaştığımıza dair bitmek bilmeyen sorularım var. Neyin “otantik”, neyin tarihsel ve neyin fantastik olduğu sadece estetik değil, aynı zamanda politik sorulardır. Keşfetmek için buradayız – evet, onurlandırmak ve tanımak, ama aynı zamanda değişimi doğrudan karşılamak için. Yahudi Tevyeleri harika ama diğer seçenekler de öyle. — ellen
Çocuklarımızın ekonomi artı sınıfta olmasına ve kocamla benim birinci sınıfta birlikte olmamıza aldıracağını sanmıyorum. Bunu istemem haksızlık mı? Kocam, önümüzde başka bir uçuş varken yalnız seyahat etmeyi önerdi, bu yüzden eşitsizlikten dolayı kendimizi kötü hissetmiyoruz, ancak bu, onun düşünce yapısındaki bencillik sorununu gerçekten çözmüyor. Yanlış mıyım? Birlikte seyahat etmeyi ve yerleri ziyaret etmeyi seviyoruz ama yine de çok garip. – İsim gizlendi
etikçiden:
Evlilik kurumu her zaman içinde doğduğu toplumun özelliklerini almıştır. Ancak modern bir evlilik, her bir eşin diğerine saygı, düşünce ve haysiyetle davrandığı, eşit bir çift anlamına gelir. Herkesin önemli kararlarda söz hakkı vardır ve her biri birbirinin iyiliğini ve tercihlerini önemser. Kocası aynı fikirde değil. Görünüşe göre ailede bilet alıcısı olduğu için kendi tercihlerinin öncelikli olduğunu düşünüyor.
Sosyal psikolog Susan Fiske “Bizler karşılaştırma makinesiyiz” diye yazmıştı ve rutin olarak yaptığımız karşılaştırmalar bize en yakın olanlarla yapılır. Kocası bunun tam olarak farkında değil – bu yüzden sizinkinden farklı bir uçuşta sıcak kaju fıstığının ve şezlongunun keyfini çıkarmayı öneriyor. Ancak yakın ilişkilerde eşitsizlik duygusuna karşı koymanın en iyi yolu daha fazla eşitlik yaratmaktır.
Kocanız koltuk seçimini haklı çıkarmak için belirli bir fiziksel veya tıbbi duruma (örneğin bacaklarını kaldırma ihtiyacı) atıfta bulunsaydı, bu da onun önde uçmak için tüm nedenlerinin muhtemelen sizin için geçerli olduğu anlamına gelirdi. Ve çocuklarınız okulda bütün gün sizden ayrı kalmanın üstesinden gelebilirler, bu yüzden kesinlikle uçakta birkaç saat siz olmadan idare edebilirler. Bununla birlikte, kocanız her yolculukta yalnızca bir yetişkinin önden uçması gerektiğini düşünüyorsa, neden sırayla gitmesini önermiyorsunuz?
okuyucular cevap
Önceki sütunun sorusu, yerel halk tiyatrosunun The Fiddler on the Dam müzikalinin prodüksiyonunu nasıl yapması gerektiğini soran bir okuyucudan geldi. Şöyle yazdı: “Prodüksiyonu öneren yönetmen, renk körü bir oyuncu kadrosuna bağlı. Diğer katılımcılar, oyunun ilgili olduğu Yahudi cemaati göz önüne alındığında bu kültürel tahsisatı dikkate alacaklarını söylüyorlar. Bu değerler çatışmasına nasıl yaklaşmalıyız?”
Yanıt olarak Ethicist, “Geleneksel olmayan döküm, dikkate alınmaması gereken bir geleneğin olduğu yerlerde özel bir değere sahiptir; Tanınmış eserler veya tarihsel olaylar yeni bir şekilde deneyimlenebilir. Klasiklere açık erişim yaklaşımının amatör düzeyde bile uzun süredir norm haline gelmesine bayılıyorum… Kemancınızla birlikte almanız gereken tavır bu. Bir şov bittiğinde, iş onu hayata geçirmektir.” (Sorunun tamamını tekrar okuyun ve cevaplayın. Burada.)
⬥
ne harika hem/ hem de yanıtla. Etik uzmanı, mektup yazarı ikileminin “doğru” tarafında yer almak yerine, her bir yaklaşımın nasıl doğru olabileceğini, hangi potansiyel zorlukları ortaya koyduğunu inceler ve bağlam ve niyet gibi diğer hususları gündeme getirir. Kültürel saygı ve kültürel alçakgönüllülük gibi karmaşık, çok yönlü meseleler, kendi içinde bir içerme pratiği olan birçok farklı perspektiften bakılmayı hak ediyor. — dikenli çalı
⬥
“Fiddler” böyle oldu evrensel olarak popüler çünkü temalar tüm kültürlere hitap ediyor: dini değerler, asimilasyon, kuşak farklılıkları. Ayrıca, orijinal yapımcılar, ağırlıklı olarak siyahi bir okulun performans göstermesine izin vermekten çekinmediler ve telif ücreti istemediler. Bu durumda roller ırk ve din ayrımı gözetmeksizin en nitelikli oyunculara verilmelidir. — marsha
⬥
karakterler olmalıdır Aşkenazi Yahudileri tarafından canlandırılmıştır, çünkü “Damdaki Kemancı” bununla ilgilidir. Sanatsal etkinliklerde çeşitlilik hoş karşılanmakla birlikte, oyun Aşkenaz Yahudileri hakkında olduğunda, onları siyah oyuncuların canlandırması Sholom Aleichem’in hikayesine ve oyunun odak noktası olan kültürel mirasa aykırıdır. — sara
⬥
yine de katılıyorum Etik uzmanının, “Fiddler” performansının her türden aktöre fayda sağlayacağı şeklindeki ana argümanıyla, okuyuculara çok çeşitli Yahudi kimliklerini hatırlatma fırsatını kaçırdı. Yahudiler bir yekpare değildir ve bu prodüksiyon için herhangi bir “kör” oyuncu kadrosunun bir başka yararı da, zaten çok dilli olan etik uzmanının açıkladığı gibi, farklı düzeylerde Yahudi veya Yahudiye yakın deneyim getirebilen insanlar için rolleri daha kolay serbest bırakmasıdır. Amerikan Yahudi şovu (“ish” vurgusu). — Julia
⬥
Bir tiyatro profesyoneli ve öğretmeni olarak 40 yıldır özellikle Yahudi tiyatrosuna odaklanarak, The Ethicist’in düşünceli ve farklılaştırılmış tepkisine tam desteğimi ifade etmeme izin verin. Kapsayıcılık, çeşitlilik ve erişime nasıl yaklaştığımıza dair bitmek bilmeyen sorularım var. Neyin “otantik”, neyin tarihsel ve neyin fantastik olduğu sadece estetik değil, aynı zamanda politik sorulardır. Keşfetmek için buradayız – evet, onurlandırmak ve tanımak, ama aynı zamanda değişimi doğrudan karşılamak için. Yahudi Tevyeleri harika ama diğer seçenekler de öyle. — ellen